撰寫〈我怎樣寫《黃河》〉一文，指《黃河》「雖然是在一個物質條件很缺乏的延安產生！但它已經是創立了現階段救亡歌曲的新型歌曲了。」並稱作品「歌詞雖帶文雅一點，但不會傷害它的作風。它有偉大的氣魄，有技巧，有熱情和真實，尤其是有光明的前途。」認為「《黃河》的作法，是在中國是第一次嘗試。希望愛護中國新音樂運動的群眾給我一個指導，使我得了鼓勵，更努力去創作。」

【自述】日記云：「寫關於《黃河》的文章：……」

又〈我怎樣寫《黃河》〉：「《黃河》歌曲的創作雖然是在一個物質條件很缺乏的延安產生！但它已經是創立了現階段救亡歌曲的新型歌曲了。／過去的救亡歌曲雖然發生很大效果和得到廣大群眾的愛護，但不久又為群眾所唾棄。因此，『量』與『質』的不平衡，就使很多歌曲在短期間消滅或全失效用。／《黃河》的歌詞雖帶文雅一點，但不會傷害它的作風。它有偉大的氣魄，有技巧，有熱情和真實，尤其是有光明的前途。而且它直接配合現階段的環境，指出『保衛黃河』的重要意義。它還充滿美，充滿寫實、憤恨、悲壯的情緒，使一般沒有渡過黃河的人和到過黃河的人都有一種同感。在歌詞本身已儘量描寫出數千年來的偉大黃河的歷史了。／第一首〈黃河船夫曲〉。你如果靜心去聽，你可發現一幅圖畫，像幾十個船夫划船，面上充滿鬥爭的力量。歌曲有兩種情緒是值得注意的：開首的緊張情緒，是船夫們渡黃河時和波濤掙扎的情形，他們唱『划喲衝上前』『烏雲遮滿天，……』『浪花打進船』『夥伴哪！睜開眼！舵手啊！拉住腕！……拼命哪！莫膽寒！』『行船好比上火線，團結一心衝上前！』最後一段是比較輕快一點。在他們沒有渡過河以前，他們充滿愉快與光明。經過他們一陣大笑以後，情緒已達到安慰和安心的境地，氣也可以喘一喘了！／二、〈黃河頌〉：是用頌歌的方法寫的，大都帶有奔放的熱情，高歌讚頌黃河之偉大、堅強。由男高音獨唱，歌帶悲壯，在伴奏中可以聽出黃河奔流的力量！／三、〈黃河之水天上來〉：是一首朗誦歌曲。我用三弦作伴奏。歌詞的內容全由三弦表達出，不是大鼓的伴奏方法，也不是普通的京劇伴奏方法。歐洲有一種歌詞與伴奏獨立的歌曲，曲作者沃爾夫（Wolf）的提倡而完成。但中國歌曲用三弦來伴奏而表達歌詞的內容，又可獨立成一曲的，恐怕是第一次嘗試。三弦的調子裡，除了黃河的波浪澎湃聲外，還有兩個調蘊藏：一個是〈滿江紅〉，另一個是〈義勇軍進行曲〉。但只有一點，而沒有全曲（這是由於曲調組織的關係）。／四、〈黃河對口曲〉：是用民歌形式（用山西音調）寫的，最後三段兩部合唱是用甲乙的主調配合起來的。三弦和二胡代表甲乙的對唱和合唱。還有，過門是比較輕鬆而有趣。唱的人宜用動作去幫助歌曲的傳達，更覺生動！／五、〈黃水謠〉：是齊唱的民謠式歌曲。音調比較簡單，帶痛苦和呻吟的表情。但與普通一般只是頹廢不同，〈黃水謠〉裡面還充滿著希望和奮鬥！／六、〈黃河怨〉：代表婦女被壓迫的聲音，被污辱的聲音。音調悲慘纏綿，是含著眼淚來唱的一首悲歌。假如唱的人沒有這種感情，聽眾必然沒有同感的，而這應是值得注意的。／七、〈保衛黃河〉：是一首輪唱曲，從兩部起至四部輪唱。每一句開頭都要有力，而且要健康地、樂觀地唱出。這是全用中國旋律寫的。三部至四部輪唱時，內中有『龍格龍格龍』，是輪唱的伴奏，唱時要唱出風格才有趣。整個是非常有力和雄偉，一起一伏，變化無窮，只要留意不停地把旋律唱出。／八、〈怒吼吧！黃河〉：是一首四部的大合唱，裡面有二、三、四部單獨合唱〔編按：『單獨合唱』四字，《專輯》《全集》改作『不同聲部的組合』〕。曲調是誠懇和雄厚，但充滿熱血和鼓勵，是《黃河》一個最重要的主調。最後兩句：『向著全中國受難的大眾發出戰鬥的警號！向著全世界勞動的人們發出戰鬥的警號！』要不斷地唱三、四、五次，直至聽眾有了同感才轉到結尾。最好用軍號吹奏主調，用戰鼓伴奏，更，可表現『黃河』的偉大。它的怒吼啟發著全世界的受難大眾和勞動的人們。／《黃河》的作法，是在中國是第一次嘗試。希望愛護中國新音樂運動的群眾給我一個指導，使我得了鼓勵，更努力去創作。」（見《專輯》第二冊頁一○九至一一二）

【攷】〈秦譜〉云：「作音樂論述〈我怎樣寫《黃河》〉，認為救亡歌曲由於『量與質的不平衡』，因而『很多歌曲在短期間』內『為群眾所唾棄』，自評《黃河》『產生』於『物質條件很缺乏的延安』，但已是『現階段救亡歌曲的新型歌曲』。」