中國留法音樂學會某次開會，先生於會中演唱作品〈風〉，並與會員交流意見。據曾竹韶憶述，作品約於一九三五年完成，篇幅短小，風格類似馬迪尼（Martini）創作之〈愛之頌歌（Plaisir D'Amur）〉，並稱〈風〉係先生為贈送法國女友而作。

【攷】闕文〈冼星海在巴黎的音樂生涯──訪問中央美術學院教授曾竹韶紀實〉云：「冼星海的〈風〉大約是在一九三五年完成的，但在一九三四年音樂學會開會時，他已經唱給大家聽過了，大家也給他提過了些意見。〈風〉的篇幅並不長，但比較抒情、傷感。由於冼星海酷愛法國馬迪尼（Martini）的一首抒情歌曲〈愛之頌歌（Plaisir d'Amour）〉，因此〈風〉多少受到馬迪尼作品的影響。……至於現在有些人具體地認為〈風〉是譜寫杜甫的〈茅屋為秋風所破歌〉的詞，這是不確切的。當然，在情緒上、感情上是不是受到過這些詩詞的影響和共鳴，那就很難說了。這裡附帶說一句，冼星海的〈風〉是為他的一個女友而作的，是專門獻給她的禮物。一九三五年他回國時，他不讓我們到巴黎火車站去送他，他說有另外的法國朋友送他，那就是他的法國女朋友了。」

〔按〕惟〈風〉未見樂譜留存。又曾竹韶所言冼星海的法國女友，尚不明具體身分為何，但曾氏曾言及冼氏臨返國前曾對女友說道將會返回巴黎，冼氏又自述類似情況（均見一九三五年夏季條目），故該名女性應為曾協助冼氏考入巴黎音樂學院保羅・杜卡作曲班的當地女青年作曲家（見一九三四年秋季條目）。

又鄭式如確定返國日期後，辭去工作，赴巴黎十五區先生寓所話別，隔日鄭氏即接獲先生信函（落款時間為某月二十六日），函中所言除鼓勵鄭氏持續推廣平民音樂教育以外，亦欲贈送丹第所著《作曲法（Can Compositions）》三冊（惟因先生經濟情況不佳，尚未購入），並託鄭氏轉交致舅父（一說「世交」）鄺安坤信函、述明先生所盼，請求鄺氏代向李石曾設法協助求學事宜，亦冀望鄭氏若見到里昂中法大學校長時，能為先生求學之事有所助力。

【自述】信函云：「模祖兄：昨天晚上的談話，我感到無名的鼓勵，你這次回國實在於北平樂壇很有影響，望你一一向堅持奮鬥猜神去提倡，去創造，勝利始終是屬你的！我希望你多提倡視唱我平民的音樂教育，使四萬萬的同胞沒有過音樂教育的，得有機會去些，同時把一些音樂材料寄給你的。我想買Vincent d'Indy的Can Compositions三本贈你，但要等我生活有解決時才行，我相信還有望，因為人不會完全失掉希望的！給鄺的信已寫就，請你盡力向他講及並代向李石曾親自設法，如果真誠熱烈去感動他，我想李石曾也可感動的。你明白我內心苦衷，望能表白我的意思，這我是極相信！如你見里昂中法校長時也可提出。總之庚款是為中國人材而栽培的，我也是中國人一份，也有權利去請求。至於一切消息請你星期二晚上離巴黎時，報告我一點。／祝努力／順候老雲好！／星海／二十六日午」（見《專輯》第四冊頁二六至二七）《專輯》原載鄭式如注：「一、模祖，我當時的名字。二、Vincent d'Indy丹地……是當時法國名作曲家和音樂理論家，星海同志曾跟丹地學作曲，所說的三本書就是丹地著的《作曲法》一、二、三冊。三、鄺安坤是星海同志的舅父，當時在法國學醫，和飯店經理很熟，回國後在上海行醫，星海的信就是寫給他的。四、李石曾是國民黨的元老之一，曾在法國辦過豆腐公司，他是河北高陽縣人，很多留法學生是從高陽布里村留法班學習後到法國的。五、里昂中法大學，是在法國里昂由中國庚子賠款舉辦的一所專為中國學生學習的大學。六、老雲是飯店的經理兼廚師，高陽縣人。七、寫這封信的時間是一九三四年。」然《全集》注曰：「鄺安坤，冼星海的世交，當時在法國學醫。」又《全集》所刊文句與《專輯》略有出入，《全集》本落款為「二十六日下午」。

【攷】鄭式如〈憶星海〉云：「在我回國的日期確定之後，提前把飯店的工作辭去，就立刻到巴黎第十五區星海家去找他語別。那時他住在一座七層樓樓頂上，是一間不大的閣樓，屋內七出八入，屋頂高高低低，低的地方身子都站不起來。屋裡正好放下一張床張小桌。從窗口極目遠眺，可看到大半個巴黎市貌。但這裡沒有像市內那樣雜亂和喧嘩，顯得格外寧靜安詳。在這一層住的房客大都是單身藝人，有歌手，有演員，也有不出名的畫家。在他們的門外走道的牆壁上，有的還把自己演出劇目的海報張貼出來，五光十色別具風味。就在這樣一個環境中和窄小的房間裡，星海同志一個人生活在這裡孜孜不倦地在學習在寫作。這一天他非常高興，我們談了很多，直到太陽落下我們才分手。第二天我接到他的來信。這封信抒發了他的抱負和希望，並囑咐我回國後為他的助學金向有關方面呼籲。這封信將近五十年了，又經過了十年動亂居然能倖存到今天，真是沒有想到的。現在重新閱讀起來，確實給人很大啟示，令人深思。對我們瞭解星海同志當時的思想，有一定的價值。」

又〈秦譜〉云：「五月二十六日，致鄭式如信，託鄭轉告舅父鄺（疑黃字之誤）安坤找李石曾代為言明：『庚款是為中國栽培人才的！我也是中國人中的一員，也有權利去請求，』表示申請官費當仁不讓。」

又〈戴文〉云：「冼信只談到『……（見前）』。此信只有日期，沒有月份，所謂『五月』是秦文自己加上去的。另據《冼星海全集》第一卷注：『鄺安坤，冼星海的世交，當時在法國學醫』。〈秦文〉說鄺是星海的『舅父』，還特別在『鄺』字括號內後加『疑是黃字之誤』，看起來是一本正經地在勘誤，其實是弄巧成拙的多餘之舉。此外，冼信寫得很清楚：一是『給鄺的信已寫就』，二是請鄭將所託事『盡力向他講及』，三是『並代向李石曾設法』。但是〈秦文〉卻將這三件事混為一，變成要鄺去找李了。」

〔按〕由於鄭式如並未述明返國日期，加以信函落款略去月份，故不能確定冼星海寫就信函之具體時間。但本年七月冼氏曾向里昂中法大學申請獎學金，又秋季時搬往另處居住，故此事件頗有可能發生於本年七月後至秋季之間。至於「某月二十六日」，尚不能確定是鄭氏與冼氏談話結束後當日撰信，亦或隔日寫就信函後立即送赴鄭氏。冼氏曾於本年七月五日致里昂中法大學校長信函，稱曾接獲鄭氏來信告知申請獎學金（補助款）相關事宜，此信之寄發時間或接近該時期。

經查，鄺安坤又名鄺安堃，廣東番禺人，一九○二年生、一九九二年卒，一九二九年畢業於法國巴黎大學醫科，獲醫學博士學位，一九三三年返國，曾任震旦大學醫學院教授、廣慈醫院內科主任，又曾任職上海第二醫學院副院長及瑞金醫院，係我國著名內分泌學家。〈秦譜〉稱鄺氏為冼氏「舅父」並非空口無憑，因《專輯》刊錄的鄭式如注即有此說，惟或因鄺氏並非冼氏母姓，難以理解，故《全集》改作「世交」。但若考慮到鄺氏籍貫，無法排除或係冼氏之表舅，如此即可說得通；又鄺氏僅年長冼氏三歲，若僅為同鄉世交也頗有可能。另外，洪潘曾言及冼氏離開國立音樂院時，曾遇一返華探親的旅法醫師也是廣東人，不能確定是否即為鄺氏；然據冼氏自述及他人憶述，其留法期間並未有赴診所打工之記載。

另外，據信函中所言：「給鄺的信已寫就，請你盡力向他講及並代向李石曾親自設法……」從語義上來看，確係冼氏委託鄭氏將信函轉交鄺氏、並由鄺氏代向李石曾商量相關事宜。從邏輯上推論，由社會地位較高、學習經歷較多的鄺安坤向政要李石曾提出請求，成功機率也較僅是留學生的鄭式如來得大。惟冼氏致鄺安坤信函現已不存。