是日《救亡日報》刊載先生所撰〈最近中國救亡歌詠運動的展望──為上海八一三歌詠隊內地宣傳隊而作〉，該文先略述救亡歌詠運動對抗日戰爭的意義為何，又指出初期救亡歌詠運動所出現的五項缺點：「誤解救亡歌詠的意義」「歌詠團體不團結」「大眾的需求不夠供給」「缺乏領導人才」「歌詠的水準太低和太高的不平均」。

【自述】〈最近中國救亡歌詠運動的展望──為上海八一三歌詠隊內地宣傳隊而作〉云：「一九三八年既為抗戰年，我們的每個國民都要有充分力量替整個民族爭取最後的勝利。救亡歌詠在抗戰年中文化線裡一道鐵的支流，跟其他藝術部門同等發生效力，或許影響民眾較其他藝術更直接更普遍。年來歌運的蓬勃可以證實是中國國民的必需，因為救亡歌運的重要任務是組織民眾和激發民眾，增強抗敵力量。中國歌運雖然還是在一個萌芽時期，但它的影響不止在一個國家，或一個民族當中存在著，而卻是會遍及全世界一切被壓迫的人們。因此可以認定救亡歌運的廣泛，和國際性，可以使今日的中國覺悟到他所處的地位和應該保持著的爭鬥決心，表示一切被壓迫的民族的抬頭！不願做奴隸人們的氣焰！／可是，在初期歌運當中，我們有不少的缺點：／一、誤解救亡歌詠的意義──最大的原因是中國社會還沒有完全覺悟歌詠的力量，甚至一般人還以為歌詠就是歌詠，沒有別的意義的，而不知道歌詠是一種組織工作，抗敵的銳利武器，『抗戰年』中的精神食糧。／二、歌詠團體不團結──不團結是一個歌運的致命傷！初期歌運不免有意見不同的地方，但儘管是意見分歧，但團體應有統一的組織，以便推動全國，這一種工作是急需的。／三、大眾的需求不夠供給──這是努力於歌運的一般朋友們都感覺到的。目前的救亡歌詠只偏重於中層階級，而沒有達到上層和下層。為著要成為大眾的歌運，必需要通透各階級不可。尤其是工農階級，我們應該更加努力去替他們創立歌詠團體，組織領導他們，使那廣大的工農成為國家的最忠實的抗敵後備隊。／四、缺乏領導人才──歌運的存在和推動，必須有多量的領導人才。現在領導人才太缺乏，往往不夠分配，有時影響到不能產生強大的幹部和訓練班，因此努力歌運的人們需要明瞭這點，然而可以克服許多為自己發展的單純藝術主義的立場。／五、歌詠的水準太低！和太高的不平均──歌詠還有最大的阻礙就是水準太高或太低的問題。最好的辦法是我們要利用歌詠宣傳現實的政治的環境，用簡單的方法來表現所想表現的思想。甚至可以用民謠、說書、朗誦、舞蹈來助成歌運！避免為藝術而藝術的脫離時代不合用的歌詠！所以寧願歌詠運動從最低層生長，而不要從最高層降下到冷清地開展。從底層開展歌運，最少可以接近大眾而博得熱烈的歡迎。歌詠有了大眾擁護，它的前途就可預卜開展到更偉大的境地！／綜合以上的缺點，在初期歌運是不可避免的；但希望努力歌詠的人們更努力去繼續開展，認定最大目的是在鄉村，而不是在都市。工農的需要歌詠比一切人都急切他們的熱情更切實、更熱烈，而且偉大的民眾集團是基於工農同胞集團裡的！」又《全集》注云：「本篇據一九三八年三月二日《救亡日報》『上海「八一三」歌詠隊內地宣傳隊舉行救亡歌曲象徵表演音樂會特刊』所刊校錄。『救亡歌曲象徵表演』是當時出現的一種按歌曲內容進行化妝演唱的形式。」

【攷】〈齊譜〉云：「在武漢《救亡日報》『上海八一三詠隊內地宣傳隊舉行救亡歌曲象徵表演音樂會特刊』上，發表〈最近中國救亡歌詠運動的展望〉一文。指出：『……（見前）』。」

又〈秦譜〉云：「在《救亡日報》發表音樂論述〈展望中國救亡歌詠運動〉，認為救亡歌詠能幫助民眾瞭解『所處的地位』，樹立起與日寇『鬥爭的決心』，其影響將『遍及全世界一切被壓迫的人』。」

〔按〕〈秦譜〉所稱文章標題與原文不相脗合。